调熟字音

调平仄，别阴阳，学歌之首务也。

然世上歌童解此二事者，百不得一。

不过口传心授，依样葫芦，求其师不甚谬，则习而不察，亦可以混过一生。

独有必不可少之一事，较阴阳平仄为稍难，又不得因其难而忽视者，则为“出口”

“收音”

二诀窍。

世间有一字，即有一字之头，所谓出口者是也；有一字，即有一字之尾，所谓收音者是也。

尾后又有余音，收煞此字，方能了局。

譬如吹箫、姓萧诸“箫”

字，本音为箫，其出口之字头与收音之字尾，并不是“箫”

。

若出口作“箫”

，收音作“箫”

，其中间一段正音并不是“箫”

，而反为别一字之音矣。

且出口作“箫”

，其音一泄而尽，曲之缓者，如何接得下板？故必有一字为之头，以备出口之用；有一字为之尾，以备收音之用；又有一字为余音，以备煞板之用。

字头为何？“西”

字是也。

字尾为何？“夭”

字是也。

尾后余音为何？“乌”

字是也。

字字皆然，不能枚纪。

《弦索辨讹》等书载此颇详，阅之自得。

要知此等字头、字尾及余音，乃天造地设，自然而然，非后人扭捏而成者也，但观切字之法，即知之矣。

《篇海》《字汇》等书，逐字载有注脚，以两字切成一字。

其两字者，上一字即为字头，出口者也；下一字即为字尾，收音者也；但不及余音之一字耳。

无此上下二字，切不出中间一字，其为天造地设可知。

此理不明，如何唱曲？出口一错，即差谬到底，唱此字而讹为彼字，可使知音者听乎？故教曲必先审音。

即使不能尽解，亦须讲明此义，使知字有头尾以及余音，则不敢轻易开口，每字必询，久之自能惯熟。

“曲有误，周郎顾。”

苟明此道，即遇最刻之周郎，亦不能拂情而左顾矣。

字头、字尾及余音，皆为慢曲而设，一字一板或一字数板者，皆不可无。

其快板曲，止有正音，不及头尾。

缓音长曲之字，若无头尾，非止不合韵，唱者亦大费精神，但看青衿赞礼之法，即知之矣。

“拜”

“兴”

二字皆属长音。

“拜”

字出口以至收音，必俟其人揖毕而跪，跪毕而拜，为时甚久。

若止唱一“拜”

字到底，则其音一泄而尽，不当歇而不得不歇，失傧相之体矣。

得其窍者，以“不”

“爱”

二字代之。

“不”

乃“拜”

之头，“爱”

乃“拜”

之尾，中间恰好是一“拜”

字。

以一字而延数晷，则气力不足；分为三字，即有余矣。

“兴”

字亦然，以“希”

“因”

二字代之。

赞礼且然，况于唱曲？婉譬曲喻，以至于此，总出一片苦心。

审乐诸公，定须怜我！

字头、字尾及余音，皆须隐而不现，使听者闻之，但有其音，并无其字，始称善用头尾者；一有字迹，则沾泥带水，有不如无矣。

本章未完，点击下一页继续阅读